清代人(rén)物(wù)雕塑、廣場(chǎng)藝術雕塑、城(chéng)市藝術雕塑

2019-09-04 點擊量：1702

　　中國明(míng)清雕塑藝術的(de)制作活動，清代人(rén)物(wù)雕塑、廣場(chǎng)藝術雕塑、城(chéng)市藝術雕塑 在空前豐厚的(de)社會物(wù)質财富基礎上和(hé)不斷改進工藝技術條件下(xià)，首先是适應封建統治階級宗教的(de)、清代人(rén)物(wù)雕塑、廣場(chǎng)藝術雕塑、城(chéng)市藝術雕塑 精神的(de)以及奢侈豪華生活等方面的(de)需要，普遍地活躍起來(lái)。其中的(de)陵墓雕刻與宗教雕塑，特别是在朝廷官府直接控制下(xià)所産生的(de)作品，曾在古代雕塑發展史上占有重要地位的(de)陶塑、木(mù)雕或金屬鑄造的(de)俑，由于喪葬習(xí)俗的(de)變化(huà)，逐漸被"紙劄"所代替。所以，自五代兩宋以後，用(yòng)俑随葬的(de)現象漸清代人(rén)物(wù)雕塑、廣場(chǎng)藝術雕塑、城(chéng)市藝術雕塑 漸稀少，藝術水(shuǐ)平也(yě)日漸下(xià)降清代人(rén)物(wù)雕塑、廣場(chǎng)藝術雕塑、城(chéng)市藝術雕塑 ，明(míng)代已系尾聲，清初則偶爾一見。明(míng)墓用(yòng)陶俑、木(mù)俑随葬者雖然爲數甚少，但每座墓葬用(yòng)俑的(de)數目卻往往很多(duō)。如山東鄒城(chéng)明(míng)魯荒王朱檀墓（1389）、四川成都明(míng)蜀王世子朱銳□墓（1410）、貴州遵義播州土司楊□墓（1440）、江西南(nán)城(chéng)明(míng)益莊王朱厚烨墓（1557）以及河(hé)北(běi)阜城(chéng)廖紀墓和(hé)河(hé)南(nán)陝縣王韓墓（1577）等貴族或官僚地主的(de)墓葬，随葬的(de)陶俑、木(mù)俑，少者數十，多(duō)者數百。據《明(míng)史·禮志》載，開國功臣常遇春安葬時(shí)，明(míng)太祖朱元璋曾頒賜大(dà)量木(mù)雕清代人(rén)物(wù)雕塑、廣場(chǎng)藝術雕塑、城(chéng)市藝術雕塑 的(de)明(míng)器──樂(yuè)工、儀仗、女(nǚ)侍、武士門神等。今所見各墓出土清代人(rén)物(wù)雕塑、廣場(chǎng)藝術雕塑、城(chéng)市藝術雕塑 的(de)俑群中也(yě)有衆多(duō)的(de)奴婢、成行的(de)伎樂(yuè)人(rén)、浩浩蕩蕩的(de)儀仗隊、排列在公堂内外的(de)衙役以及廳、堂、樓、閣、亭、坊建築模型甚至賭具、刑具等。這(zhè)些俑在明(míng)清雕塑中不占重要地位，但它在某種程度上比較真實具體地反映了(le)當時(shí)社會現實生活的(de)若幹側面。規模大(dà)，材料貴重，制作精細，但大(dà)多(duō)缺乏創造性和(hé)生命力。而一些與廣大(dà)人(rén)民群衆尤其是市民群衆及知識階層有著(zhe)較密切關系的(de)各種小型的(de)案頭陳設塑和(hé)工藝品裝飾雕刻，則有顯著的(de)發展，出現了(le)生機勃勃的(de)景象，代表著(zhe)這(zhè)一曆史時(shí)期雕塑藝術的(de)新成就